Maslam e Ahnaf Aur Maulana Abdul Hai Lakhnavi
Pages: 157
Size: 3.4 MB
Unicode Text Sahih Bukhari Urdu
Unicode Text Sunan Abu Dawood - Urdu
Showing posts with label Taqleed. Show all posts
Showing posts with label Taqleed. Show all posts
Wednesday, December 4, 2013
Thursday, November 7, 2013
Sahih Bukhari Aur Imam Bukhari Ahnaf Ki Nazar Mein - Urdu Books
Sahih Bukhari Aur Imam Bukhari Ahnaf Ki Nazar Mein
Pages: 97
Size: 2.9 MB
Saturday, May 11, 2013
Saturday, April 6, 2013
Thursday, March 21, 2013
Itteba e Sunnat Aur Radd e Taqleed - اتباعِ سُنّت اور ردّ تقلید - Cd/Dvd Quality Video
Shaikh Abul Hasan Mubashir Ahmad Rabbani
مختصر بیان: زیرنظرویڈیو
میں شیخ ابو الحسن مبشر احمد ربانی - حفظہ اللہ- نےاتباع سنت کا حقیقی
مفہوم اوراسکی اہمیت و فضیلت کا تذکرہ کرکے اسکی پیروی کولازم قراردیا ہے
اور مذہبی تعصّب اور آباء واجداد کی اندھی تقلید وغیرہ سے سختی سے منع
فرمایا ہے۔ نہایت ہی مؤثر اوروقیع خطاب ہے ضرور مشاہدہ فرمائیں ۔
Friday, February 22, 2013
Ilyas Ghuman Ke Pamphlets "Aameen Aahista Kehne Ke Dalail" Ka Jawab - الیاس گھمن کے پمفلٹ " آمین آہستہ کہنے کے دلائل" کا جواب
الیاس گھمن کے پمفلٹ " آمین آہستہ کہنے کے دلائل"
کا جواب
الیاس گھمن کے پمفلٹ " آمین آہستہ کہنے کے دلائل"
کا جواب
محمد الیاس گھمن دیوبندی کے پمفلٹ "آمین آہستہ کہنے کے دلائل" کا
جواب درج ذیل ہے:
دلیل نمبر ١ :
آمین دعا ہے
قَالَ اللہُ تَعَالیٰ:قَدْاُجِیْبَتْ دَعْوَتُکُمَا۔ (سورۃ یونس:89)
ترجمہ: اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ وہارون کے بارے میں فرمایاکہ تم
دونوں کی دعا قبول کرلی گئی
جواب: ہم نے اپنے دلائل میں امام عطا ء بن ابی رباح رحمہ الله کے
مکمل قول کی بنیاد پر یہ ثابت کر دیا ہے کہ آمین ایسی دعا ہے جو اونچی آواز (یعنی
جہر )سے کہنی چاہئے. (دیکھئے دلیل نمبر ٤)
اگر ہر دعا لازمی طور پر دل میں ہی پڑھنا ضروری ہے تو آل دیوبند رائے
ونڈ کے تبلیغی اجتماع کے آخری دن (اتوار کو) لاؤڈ سپیکر پر اونچی آواز سے کیوں دعا
مانگتے ہیں اور لوگ آمین آمین کیوں کہتے ہیں؟
ایسی بات کیوں کہتے ہو جس پر تمہارا عمل نہیں؟
’’اَخْرَجَ اَبُوالشِّیْخِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ کَانَ مُوْسٰی
عَلَیْہِ السَّلاَمِ اِذَادَعَا اَمَّنَ ھَارُوْنُ عَلَیْہِ السَّلاَمِ عَلٰی
دُعَائِہِ۔ یَقُوْلُ آمِیْن‘‘ (تفسیر درمنثور
ج3،ص567)
ترجمہ: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:’’ حضرت موسیٰ علیہ
السلام دعامانگتے اور حضرت ہارون علیہ السلام ان کی دعا پر آمین کہتے ۔‘‘
اس روایت کی سند معلوم نہیں، یعنی یہ بے سند روایت ہے لہٰذا اسے بطور
دلیل پیش کرنا غلط ہے.
دوسرے یہ کہ اس میں یہ وضاحت نہیں کہ سیدنا ہارون علیہ السلام دل میں
آمین کہتے تھے لہٰذا
Tuesday, February 19, 2013
Monday, November 19, 2012
Friday, November 2, 2012
Tuesday, August 14, 2012
Wednesday, July 4, 2012
Sahaba Karam Ke Baare Mein Ulma Hanfiyah Ki Zuban Daraziyan - Urdu Books
Sahaba Karam Ke Baare Mein Ulma Hanfiyah Ki Zuban Daraziyan
Pages: 29
Size: 9.4 MB
Tuesday, June 19, 2012
Namaz Mein Haathon Ko Seene Ke Upar Bandhna - نماز میں ہاتھوں کا سینے کے اوپر باندھنا - Online Books
نماز میں ہاتھوں کا سینے کے اوپر باندھنا
حدیث نمبر 1
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك ، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» قال أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل: ينمى ذلك ولم يقل ينمي
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا امام مالک رحمہ اللہ سے ، انہوں نے ابوحازم بن دینار سے ، انہوں نے سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے کہ لوگوں کو حکم دیا جاتا تھا کہ نماز میں دایاں ہاتھ بائیں کلائی پر رکھیں،
صحیح بخاری بخاری: کتاب الأذان : باب وضع الیمنی
علی ذراعہ الیسری فی الصلوٰة،حدیث نمبر740۔
حدیث نمبر 2
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ
Monday, June 18, 2012
Qaida e Oola Se Uthne Ke Baad Rafayaden Karna - قعدہ اولٰی سے اٹھنے کے بعد رفع یدین کرنا - Online Books
قعدہ اولٰی سے اٹھنے
کے بعد رفع یدین کرنا
حدثنا عياش، قال حدثنا عبد الأعلى، قال حدثنا عبيد الله، عن نافع، أن ابن عمر، كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده. رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه. ورفع ذلك ابن عمر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم. رواه حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة مختصرا. حدیث نمبر : 739
ہم سے عیاش بن ولید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالاعلیٰ بن عبدالاعلی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبید اللہ عمری نے نافع سے بیان کیا کہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب نماز میں داخل ہوتے تو پہلے تکبیر تحریمہ کہتے اور ساتھ ہی رفع یدین کرتے۔ اسی طرح جب وہ رکوع کرتے تب اور جب سمع اللہ لمن حمدہ کہتے تب بھی دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے اور جب قعدہ اولیٰ
Saturday, May 26, 2012
Sharm Tum Ko magar Nahi Aati - شرم تم کو مگر نہیں آتی - Online Books
شرم تم کو مگر نہیں آتی
تقلید کسی شخص کے لئے کس قدر باعث ننگ و عارہے یہ حنفی اکابرین کی زبانی ملاحظہ فرمائیں:
01۔ تقلید کیسے شخص کو لائق و زبیا ہے ،کے بارے میں امام ابوجعفر الطحاوی حنفی سے مروی ہے: ’’وھل یقلد الاعصبی اٗ وغبی‘‘ تقلید تو صرف وہی کرتا ہے جو متعصب اور بے وقوف ہوتا ہے۔(لسان المیزان 1/280)
02۔ عینی حنفی تقلید کے خوفناک نتائج پر روشنی ڈالتے ہوئے لکھتے ہیں: ’’فالمقلدذھل والمقلدجھل و آفۃ کل شی ء من التقلید‘‘ پس مقلد غلطی کرتا ہے اور مقلد جہالت کا ارتکاب کرتا ہے اور ہر چیز کی مصیبت تقلید کی وجہ سے ہے۔(البنا یۃشرح الھدایہ،جلد 1، صفحہ 317)
03۔ زیعلی حنفی کہتے ہیں: ’’فالمقلد ذھل و المقلد جھل‘‘ پس مقلد غلطی کرتا ہے اور مقلد جہالت کا ارتکاب کرتا ہے۔(نصب الرایہ ،جلد1، صفحہ 219)
04۔ ابوزید قاضی عبیداللہ الابوسی حنفی نے مقلد کی مذمت کرتے ہوئے کہا: تقلید کا ماحصل یہ ہے کہ مقلد اپنے آپ کو جانوروں چوپایوں کے ساتھ ملادیتا ہے.....اگر مقلد نے اپنے آپ کو جانور اس لئے
Thursday, May 24, 2012
Taqleed Par Ek Baat-Chit (Dialogue) - Hindi Islamic Books
Taqleed Par Ek Baat-Chit (Dialogue)
Pages: 25
Size: 0.2 MB
Subscribe to:
Posts (Atom)